Tuesday, February 7, 2012

La Urbanización y Homero Aridjis


La Urbanización:
La población urbana de Latinoamérica es 75%, y cuatro de las diez ciudades más grandes en el mundo están allí. La ciudad de México con 22 millones de habitantes, São Paulo en Brasil con 18 millones de habitantes, Buenos Aires en Argentina con 13 millones de  habitantes, y Lima en Perú con 8 millones de habitantes.  Urbanización es un proceso de transformación socioeconómico y cultural centrado en la ciudad, y afecta todos ámbitos de la vida.  Es económico porque hay un reemplazo de las beses campesinas tradicionales y las redes de intercambio entre los sectores urbano y rural. Es cultural porque la ciudad expone al campesino a un modo diferente de encarar el mundo. Hay tres factores principales en el crecimiento urbano: 1) una tasa alta de fertilidad y natalidad de la población 2) un declive en la mortalidad, especialmente la mortalidad infantil 3) un influjo de migrantes rurales.  En la campo de estudio de urbanización, hay dos puntos de vista. Un antropólogo Oscar Lewis quien es un antropólogo cree que un vínculo directo entre la pobreza urbana y el deterioro familiar y la susceptibilidad del proletariado a ideologías extremistas.  En el otro lado, antropólogos como Peter Lloyd cree que urbanización crea una cohesión y solidaridad entre los vecinos. También, que el ingenio y flexibilidad de los pobres para adaptarse a su nueva situación.  Los colonos españoles estaban impresionados con las ciudades grandes de los aztecas y mayas, y ellos construyeron sus ciudades en un modelo similar. Sus ciudades hacen una plaza central, y un trazado de calles rectas desde el centro. En la otra mano, los colonos portugueses no eran de orientación tan urbana como los españoles. Las primeras ciudades de ellos no evolucionaron desde  un plan, pero crecían en la costa. El desarrollo urbano se estimuló con la expansión de los medios de transporte, y el cultivo de trigo, cacao, café, algodón y azúcar. Sin embargo, el establecimiento de centros regionales que tendían al desarrollo rural equilibrado; los sistemas de transporte todavía dan casi exclusivamente al exterior.
Homero Aridjis
Nació en Michoacán México y tiene ascendencia mexicana y griega. Es un poeta, novelista, activista y crítico cultural mexicano. Evoca la destrucción de Tenochtitlan, la antigua capital azteca. Aridjis ha publicado 41 libros de poesía y prosa, muchos de ellos traducidos a una docena de idiomas. Ha ganado numerosos premios por sus escritos, ha servido de profesor, ha sido columnista de página editorial y ha servido de embajador de México en los Países Bajos y Suiza y en la UNESCO en París. Durante seis años fue el presidente de la PLUMA Internacional, la asociación mundial de escritores.
Poema de amor en la ciudad de México


En el pasado había una magnífica ciudad con templos, palacios, acequias y fuentes y muchas características más avanzadas. La ciudad estaba rodeada por un lago. Esta ciudad es Tenochtitlán.


El mito de la fundación de Tenochtitlán:
Cuando encontró un águila desgarraba a una serpiente sobre un nopal, esa tierra será donde vives, y esa tierra estaba Tenochtitlán.  
Entonces esta ciudad hermosa y avanzada y civilización fueron destruidas por los europeos conquistadores y usaron las mismas piedras para construir sus casas e iglesias para su Dios Cristiano
Entonces, unos siglos más tarde la misma cosa pasó. Los hombres extranjeros vinieron y destruyeron la tierra otra vez. Ellos redujeron todos los árboles y robaron el agua y ellos comenzaron a destruir la tierra.
La ciudad ahora está llena de personas, automóviles y lugares, pero está muerta, los lagos se secaron y la contaminación es una nube permanente en el cielo.


Otros recuersos:
 Preguntas:
¿En su opinión que es un beneficio y un desventaja de urbanización?
¿Qué es su interpretación del poema?

Thursday, January 26, 2012

La etnicidad


En las primeras semanas del curso hemos estado hablando sobre las clases sociales en América Latina. Hemos visto cómo la colonización ibérica creó sociedades estratificadas, con una gran parte de la población bajo el nivel de la pobreza, una élite aristocrática de familias terratenientes y una creciente clase media que está impulsando un proceso de modernización y de cambios. Pasamos ahora a discutir un tema íntimamente relacionado con éste, que es el de la diversidad étnica de los pueblos latinoamericanos. Como veremos, los habitantes de la región son en su mayoría descendientes de tres grandes grupos étnicos: europeos (principalmente de España y Portugal), indígenas y africanos. A estos hay que agregar las oleadas de inmigrantes que han llegado desde el siglo XIX, provenientes no sólo de países europeos como Alemania e Italia, sino de lugares tan diversos como China, Japón, Líbano y Turquía. ¿Qué efecto ha tenido este encuentro tan diverso de culturas en la composición étnica de América Latina? Para introducirnos en el tema, vamos a leer un poema de la puertorriqueña Julia de Burgos, otro del cubano Nicolás Guillén, y un texto del antropólogo mexicano Ricardo Pozas Arciniega. Además, veremos el programa "Mirror of the heart: Race and Identity", de la serie Americas, del canal de televisión PBS.

Thursday, January 12, 2012

¡Bienvenidos al blog del curso!





Este será el lugar donde nos encontraremos para continuar la conversación fuera de la clase. El capítulo de introducción nos dará el contexto histórico necesario para entender mejor los temas que estaremos analizando a lo largo del semestre. La semana próxima comenzaremos a discutir el tema de las enormes desigualdades sociales que aquejan a la región, entre cuyas causas se mencionan: la estructura medieval heredada de la colonia, el latifundio, el prejuicio racial y la sujeción de las mujeres a un sistema en el que eran tratadas como menores de edad. América Latina, sin embargo, se encuentra en un proceso de cambios, debido a fenómenos como la urbanización, el crecimiento de la clase media, el acceso cada vez mayor de indios, negros y mestizos a la educación y la incorporación de las mujeres al mercado laboral. En las próximas clases vamos a abordar este tema desde tres perspectivas diferentes: un poema del peruano César Vallejo, un cuento del brasileño Graciliano Ramos y un ensayo de la argentina Victoria Ocampo.

¡Hasta pronto!